祝由宗历史

      祝由人几乎是与奈河平原居民同时出现的古老民族，他们世代生活在中洲大陆南部的群岛上，主要以渔猎为生。祝由人对大海非常执着，他们相信大海可以赋予人们生存与挑战的权利。

      祝由人最初的生活方式极其简单，男性出海打渔，而女性则向大海祈福。就这样，祝由女性中产生了最初的司祭，他们对大海的领悟能力高出他人。一支名为巫氏的族系更是其中的佼佼者，她们可以通过自己假想出的仪式实现一些具有治愈效果的术法，并将此形成系统的理论进行传播。这种术法被称为巫术，这使得那些经常也海兽搏斗的勇士大大降低了死亡的危险。

      女性对巫术的垄断持续了一百多年。之后，祝由人渐渐发现，男性通过学习，运用巫术的能力并不逊于女性。于是，越来越多有天赋的男性开始学习巫术。

      巫术在祝由各岛内的发展，渐渐使司祭的身份模糊起来，最后巫术只是作为一种技能分工而存在。

巫术的分化与融合

      由于世代以渔业为生，祝由人的造船与航海水平非常发达。他们在向北航行发现了大块的陆地之后，也同时遭遇了那里的土著。祝由人表示友好，但却得到了对方血腥的回应。即使同行者中有擅长巫术的成员，也仍然不敌勇悍残酷的土著人的攻击，只剩廖廖几人逃回岛内。

      这次的经历，让祝由人十分沉痛，但也有一些人开始反思巫术的不足，螺炎就是其中的一个。他认为大海是万能的，既能治愈生命，也可产生强大的破坏力量。螺炎拥有很高的领悟能力，他独自摸索，仅用了百余天就创造出了具有破坏效果的巫术，但这些巫术在开始时并没有得到认同，大部分人认为大海的力量应该用于催生生命，而不能以破坏的目的去使用巫术。

      虽然受到了重重阻碍，但螺炎的巫术仍然受到一些年轻学徒的追捧，而他们也在一次次同海兽和土著的战斗中发挥着越来越显著的作用。经过十数年的发展和演变，破坏型巫术仍然逐渐形成了体系，融入到祝由巫术之中了。

大洛与祝由

      大洛进入殖民时代的时候，很快就发现了祝由这个特别的民族，大洛的人们对祝由的造船航海技术非常有兴趣，更想学到他们那令人惊奇的巫术。而祝由也并不是一个排外的民族，他们在得到了回报后，很快就接纳了这些来自遥远大陆的学徒。有趣的是，不管是祝由本地人，还是外来人，具有巫术天赋的学徒一般都身体单薄，但精神感悟力较强。

      祝由对大海是忠诚的，所以族长接受了洛王迁移的邀请，其条件就是在盘榕镇北方的海底利用海底结界隔绝海水，可以更好地研究海之力。