在伊朗亚兹德古城寻找“拜火教”遗迹简介 千年圣火古老的风塔

优游网 > 旅游 发布于2024-05-26

导读: 拜火教又名“祆教”,是现存世界上最古老的宗教之一,相传创立者为琐罗亚斯德,所以也被称为琐罗亚斯德教。拜火教过去曾被奉为波斯的国教,但当年阿拉伯帝国,征服了波斯帝国,拜火教因此受到伊斯兰教的排挤....

亚兹德是一座位于沙漠地区的绿洲城市,相传早在七千年前就有人居住,是古丝路上的中继站;直到十五世纪仍是一处繁荣的驿站,但城市重要性日益衰退,直到近年被游客发掘,再度成为来到伊朗必然造访的古老城市之一。

走在亚兹德古城中心区内,随处皆是如迷宫般的小巷弄,以及饶富特色的土夯古民居。狭窄街道纵横交错,却看不到路牌,置身其中仿佛误闯迷宫,只得沿途强记下每个转弯处,以免迷失方向。


▲体会亚兹德的当地风土民情。

亚兹德被喻为“风塔之城”,古城内的民居上,随处可见风塔;居民在屋上建起呈四面或六面柱体的风塔,高约五、六米。塔面朝四方拦风,空气进入风塔后,沿着通风井下窜,进入屋内,冷空气被拉入屋内,热空气则是由另一方排出,以热对流方式让空气流通,达到降温效果。

在炙热的沙漠地区,风塔是当地不可或缺的建筑;除此之外,还有一种被称为“冰塔”的特殊建筑,同样令人啧啧称奇。从地面上看过去,冰塔大致上呈半圆体笼罩,其实里头暗藏玄机;冰塔规模有大小之分,内部深度从一层楼到数层楼都有,是当地人早期用来储存水源、冰雪的传统建筑,为了达到更好的降温效果,在冰塔边上同样也有着风塔设计。

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▲屋上高高矗立的,即是风塔。


▲在风塔之城与风塔合影。

亚兹德除了古城里这些因应当地天候因素,及地理环境所衍伸出的建筑,值得研究;另外,邻近有一处宗教圣地,同样值得探访。因为这个在古波斯时代曾盛极一时的古老宗教,如今在全世界仍有进行其宗教活动的地方,已经不多见。

印象中的伊朗,是一个几乎全民信奉伊斯兰教的国家,但事实上,虽然伊斯兰教在伊朗的地位高于其他宗教,但当局仍容许人民有信仰其他宗教的自由。尤其在亚兹德这座城市,盛行着一种古老宗教,拜火教。这处宗教圣地,名为“Chak Chak”,位于亚兹德西北方约七十多公里,上头有一间拜火教神庙,依山而建,占地并不大,仅由一道铜门把关。神庙里最神圣的地方,是一道沿山壁流下来的泉水。

相传公元七世纪,一位波斯公主,为了躲避入侵的阿拉伯人,来到 Chak Chak,当时她同时面临着敌人来犯与缺水的威胁,向神明祷告,没想到山泉水奇迹似地出现,山崖也同时破开,让这位公主成功避开敌人。而山泉涌出的“滴、滴”声,就成了今天的地名。

这座拜火教神庙,每年六月中旬,都会涌入来自世界各国的拜火教信徒,聚集朝圣。过去曾拜读金庸小说《倚天屠龙记》,对于小说中所描述的明教和波斯拜火教的渊源,仍记忆犹新,依我看来,这里俨然就是小说中明教的波斯总坛。


拜火教又名“祆教”,是现存世界上最古老的宗教之一,相传创立者为琐罗亚斯德,所以也被称为琐罗亚斯德教。拜火教过去曾被奉为波斯的国教,但当年阿拉伯帝国,征服了波斯帝国,拜火教因此受到伊斯兰教的排挤。部分不愿意改信伊斯兰教的信徒,被迫移居到印度、中亚一带,甚至有少部分人到了中国;而留在波斯的信徒,则集中居住在亚兹德这一带。根据统计,全世界目前的拜火教信徒,约有十五万人,光是在亚兹德,就有约上万人。


拜火教,是依其主要宗教仪礼特征而名。又称琐罗亚斯德教,以其创始人古波斯先知之名名之。3世纪中叶,东传入中国,4世纪中叶,传入中原,其神被名之为 “胡天”。至唐代,被名之为“祆(XIAN)”,其音属于外来音,是唐人据其音而造的新字,以其俗事天神故。陈垣先生曾考证:“不称外国天神而称祆,明其为外国天神也。”其意指祆是中国文化对拜火教文化内涵高度概括。


总之,无论祆教、拜火教、琐罗亚斯德教,皆为外人以其教派特征而称呼之。至于教内自称为何,资料阙如,今已难考。


拜火教发生于中亚,后随古代波斯及后来萨珊王朝的扩张,而影响于欧亚各地。其势力最盛时,东达中国,西至希腊,南入印度,北渐近高加索一带。


拜火教起源争论较多,根据现有经典《圣特阿维斯陀》(Zent-Avesta),以及今天发掘的文物与文献中,专家考证:祆教大概源于公元前1100年左右。肯定早于阿黑门尼德王朝时期。


拜火教在阿黑门尼德时期既被尊为国教,实际上阿黑门尼德诸王长期奉行宗教宽容政策,祆教地位虽尊,但没有对国家政治起着影响。继古代波斯后起的安息,本为波斯帝国行省,后脱离亚历山大部将塞琉西独立,信奉祆教已成固习。然此两朝,皆实行宗教宽容,政教分立之政策,祆教仅为其多宗教之一种。


萨珊王朝,其王朝先世历来为法尔斯省伊斯泰赫尔城阿娜希袒水神祆寺的主持。故祆教步入将世俗权利与精神权利结合阶段,即政教合一之阶段,发展到后来,其最高职位只僧侣大穆贝德(mobed)尽然可随意废立诸王。是为祆教权力之最高峰。


公元651年,伊斯兰阿拉伯人杀伊嗣侯三世(632-651年),萨珊朝灭亡。因受伊斯兰教影响与压力,祆教大批信徒改宗,不复拥有既往之权势,渐趋于势微。今全世界仍有10余万名左右祆教徒。主要分布在伊朗东部边境与印度西北部边境一带。



市区附近还有一座建立于一九三二年的琐罗亚斯德神庙,最引人入胜的部分,就是在这座神庙大厅中,有团燃烧千年的圣火。根据史料记载,这团圣火是从西元四七○年开始燃烧至今,一四七四年被移到亚兹德;到了一九四○年,圣火才被放置于这座神庙中。

▲拜火教神庙中的火光。

来访游客只能隔着玻璃,远远观看这团燃烧千年的圣火,但圣火就是有股莫名的吸引力,让人想近距离感受温度。在好奇心的驱使下,历经一段不屈不饶的沟通过程,最后特别获准进到圣殿,近距离观看圣火。


虽然这个古老的宗教,如今已经没落成了世人眼中的神秘宗教,但拜火教在世界宗教史上,还是占有相当重要的地位。对于后来的犹太教、基督教,以及伊斯兰教的一些教义,都有着深远的影响。有机会来到亚兹德,极力推荐到这些拜火教遗迹走走,毕竟这是离开亚兹德,就算花再多钱也看不到的珍贵文化遗产。


近距离感受燃烧千年的圣火,究竟是什么样的感觉?生一团火,站在一点五米外,相信就可以感受到相同的温度;但不一样的是,周遭多了份神圣的氛围,尤其当所有人的目光,看着你这样近距离的接触圣火,这样的眼光是何等的羡慕。

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