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好了，现在回来说说西灵、南灵。

很多谈论灵山的人习惯地引用当地民谣说：“百花山高入天，它在灵山半中间；西灵山高过天，它在灵山头顶间。”好像在说“西灵山是灵山的最高峰，看，当地人早就知道了。”其实民谣不能证明山的相对高度，就像92年前英国人刚开始对珠峰感兴趣时，当地藏民向导以为马卡鲁峰是最高峰，带着英国的登山队伍朝那走，但马洛里拿着他们印度殖民地测绘队制作的地图发现那不是他们要的埃佛勒斯峰（珠峰）。（见我的帖子“提前给各位拜年了！附带一岁末长帖，耽误大家时间了。呵呵。”）

即便50年前，灵山地区的山民也不太可能判断到底哪个山峰高哪个低。除非有人爬到每个山峰用气压计去量海拔，或是不必登高，直接用千年前波斯人Biruni的三角函数计算山高的方法（见下图），否则无法知道各个山峰的高度。那么也只能说或许民谣蒙对了，或说这是有人根据新的科学数据编出的现代民谣，这个民谣并不能证明峰名由来或相对高度。

说这些话的目的是要指出谈山峰名的历史演变不是件容易的事，需要有很多文献考证，现在的讨论很多都是人云亦云的论证。试想，在南灵说法还不普遍之前，如果有人编个新民谣，把东西南北中灵都囊括在内，没准将来大家还真以为这几个个峰名“自古”便有。其实，这样的做法已经开始了：现在东灵顶的“灵山主峰”石碑已经在抢灵山主峰的头衔了，普通游客还以为这个能坐缆车上去的山峰“本来”就是主峰（虽然它比西边的灵山还低），哪天河北灵山的石城峰上也立个“灵山主峰” 来个擂台对打那才热闹。

既然峰名考证不容易，而同时很多人为了不同的目的在给这些山峰取不同的名字，我们只能坐观其变了。但驴友们脑子应该有个卫星图（见下图。海拔由高至低的颜色随红橙黄绿蓝顺序变化），可见河北小五台山脉往东延伸就是现在的西灵、南灵争论地段（图片有色部分中上方），再往东延伸是北京清水镇界内的灵山（即图片右上方；右侧偏下的红橙区为百花山）。这两陀红橙色的山体都是“灵山”（这句话也值得考证），一个在西，河北境内，另一个在东，北京界内。因为它俩相对独立（即较低的北京灵山的“地形突起”高度至少有数百米，可以说不是河北灵山的附属峰），可以分别称它们为西灵和东灵。

另外我们在谈河北境内灵山的三峰时，应该有“地形突出”的概念，除了知道西北角和西南角的两峰都低于中间的石城峰，并应知道两峰的“地形突出”都非常低，如果没有“别有用心”的话，实在没必要把西北角的说成西灵，把西南角的说成南灵，它们仅仅是最高峰石城峰的附属山峰。不过如果真的“别有用心”，以后发活动时不妨说石城峰又称“中灵”，可以来个五灵顺穿或五灵逆穿.

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